「石壕吏」 杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁踰牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦。
聽婦前致詞：「三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長已矣。
室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應河陽役，猶得備晨炊。

杜甫不僅在詩中如實紀錄時事，並且有著史家的褒貶精神，具有高度的愛國愛民的精神使得他有「詩聖」的稱號。他的詩內容悲天憫人、關懷家國民生。藝術技巧方面，杜甫不但古體、近體皆精，而且手法純熟精湛。布局綿密，文字錘煉，變化多端，推陳出新，影響當代與後世詩人，達到超凡入聖的境地。

他的詩風體現了儒家憂國憂民，關懷民間疾苦的精神，所以亦有「詩史」的稱號，是指他的詩歌反映現實，客觀而典型，有歷史價值。。

他的詩善於對現實生活作出典型的藝術概括，寓主觀於客觀，把對話的運用和人物語言的個性化都貫注到詩的創作裡，為後來的詩建立獨特的風格，亦懂得採用俗語而發揮極高的藝術技巧，難怪成為詩壇的楷模。


「石壕吏」一首，內容與唐時情況分析當時的歷史和現實價值，可見詩史的美譽。其中憐惜百姓之苦，亦深具「詩聖」的美譽，讓讀者知道從安史亂起，到中間一段時間本來可以平定亂事，卻由於朝廷處事不當，導致鄴城大戰，百姓便要承受這些結果。他寫出民間的疾苦，為他們說出心聲。這種記述事情的筆法，非常準確、客觀，評論中肯而不誇張，把事情如實記載，所以為後世稱譽有詩史的美名。

詩以敘事方式寫詩，用第一人稱手法，再加入作者的旁白。作者心情矛盾，他同情百姓，斥責官吏，在男丁全無可捉的情況下，仍然要老婦人往軍隊做炊事，分明不體恤民生。戰爭令許多壯丁都犧牲了，而這些都因為朝廷的處事不當。杜甫責備了朝廷，再敘述三男往當兵士，老婦仍然往備晨炊中，讚揚了百姓為國事的精神，這裡作者充份表現出作者具有文責的精神。